في كل عام ، يرتدي الملايين من الأطفال الأميركيين الملابس ويخرجون إلى الشوارع بهدف تجميع أكبر قدر من الحلوى يمكنهم الحصول على أيديهم الصغيرة - ولكن لم يكن الأمر كذلك دائمًا. في الواقع ، بدأت الخدعة أو المعالجة كما نعرفها اليوم في بداية الأربعينيات فقط.
عادة ما يعود أصل الخدعة أو المعالجة إلى حوالي 1000 م ، عندما أتت المسيحية إلى الكيلت وتمزج مع تقاليدها الوثنية السابقة. وفقا ل Mental Floss ، كانت النتيجة ثلاثة أعياد مسيحية وضعت في نفس الأيام مثل المهرجانات الوثنية الوثنية السلتية التي أشيدت بالمتوفين: كل ليلة 'Hallows' ، عيد جميع القديسين ، وكل يوم Souls ، المعروفان معاً باسم Hallowmas.
على الأرجح أن خدعة أو علاج هو فرع من أيام All Soul ، عندما يتجول الفقراء إلى أسر مختلفة في ممارسة تسمى "souling" لطلب الطعام والمال مقابل الصلوات من أجل مغادرتهم. يصف تاريخ العصور الوسطى الاعتقاد بأنه "مقابل كل قطعة خبز تعطى للفقراء ، يمكن استرداد الروح من نار جهنم".
بعد فترة وجيزة ، برزت "مظاهرات" في اسكتلندا وايرلندا. يشرح History.com أن هذا التقليد هو أقرب سلفة للاحتيال أو المعالجة في العصر الحديث: "بدلاً من التعهد بالصلاة من أجل الموتى ، كانوا يغنون أغنية أو يقرأون قصيدة أو يرويون نكتة أو يؤدون نوعًا آخر" "خدعة" قبل جمع علاجهم ، الذي يتكون عادة من الفاكهة والمكسرات أو القطع النقدية ". وكان علاج آخر شعبية كعكة التوابل مستديرة تسمى" كعكة الروح "- كان يأمر واحد واحد لتحرير الروح من العذاب.
Getting From Soul Cakes and Coins to KitKats
مع مرور السنين ، بدأت ممارسات السوينغ والتزوير تتلاشى بالكامل حتى ظهر شكل من أشكاله في أمريكا الشمالية في عشرينيات القرن العشرين ، حاملاً معه عبارة "خدعة أو علاج".
ووفقًا لما ذكرته مؤسسة سميثسونيان ، فإن أقدم مرجع معروف للمصطلح يأتي من مقالة نشرت عام 1927 في منشور من ألبرتا بكندا يدعى The Blackie: "كان المعذبون الشباب في الباب الخلفي والجبهة يطالبون بنهب الطعام بكلمة" خدعة أو علاج ، "استجاب لها السجناء بكل سرور وأرسلوا السارقين وهم يفرحون".
كانت الشائعات في تصاعد خلال فترة الكساد الكبير في ثلاثينيات القرن العشرين. في محاولة للحد من الزيادة الكبيرة في المزحة والإيذاء خلال عيد الهالوين ، تشير History.com إلى أن البلدات بدأت بتنظيم خدعة أو علاج مجتمعي من أجل الحد من أضرار الممتلكات والسرقة ، مما يمهد الطريق للطريقة التي احتفل بالعيد اليوم.
لكن الحلوى ما زالت لم تكن العلاج المعتاد. في الواقع ، بسبب تقنين السكر خلال الحرب العالمية الثانية ، كانت الحلوى في الواقع نادرة للغاية. ويذكر الأطلسي أنه حتى عام 1952 ، كان من الممكن أن يتوقع خدعة أو علاج أي شيء من المال إلى السلع المخبوزة في المنزل إلى الفاكهة والألعاب.
ظهور الحلوى في هالوين خدعة أو علاج
يشرح المحيط الأطلسي أن صناعة الحلوى حققت غزوات حاسمة لهيمنة الهالوين خلال الخمسينات من القرن الماضي بعد محاولة فاشلة لإطلاق يوم الحلوى كعطلة أمريكية: "لقد جعل صعود الخدعة أو العلاج العطلة المناسبة المثالية لتسويق المنتج المرتبطة بالأطفال والمتعة. كان الحلوى سهلة الشراء وسهلة التوزيع ، مما يجعلها خيارًا مناسبًا لمضيفي الهالوين. ومع ازدياد أعداد الخدع أو المعالجات ، كانت الحلوى اقتصادية أيضًا. وأصبحت الحلوى الصغيرة غير المألوفة تحظى بشعبية كبيرة ، وبدأت شركات تصنيع الحلوى الكبرى بصناعة قطع صغيرة من الحلوى وأكياس حلوى الذرة.
في حين أن الحلوى ارتفعت شعبية في الخمسينات والستينات خلال الخمسينات والستينات ، لم يكن حتى سبعينيات القرن العشرين توطد الحلوى مع عيد القديسين بسبب الخوف المتزايد من السلع المخبوزة في المنزل أو المعالجات المغشوشة التي يتم العبث بها ، مثل حلوى التفاح مع شفرات الحلاقة داخل أو السلع المسممة. أصبحت الحلوى الملفوفة فرديًا الطريقة الوحيدة لطمأنة الوالدين القلقين.
حلوى هالوين مسمومة هي في معظمها أسطورة
مواقع سميثسونيان هالوين عام 1974 - عندما توفي صبي يبلغ من العمر 8 سنوات اسمه تيموثي اوبريان بسبب الحلوى المسمومة - كحافز لخوف الحلوى المسمومة بين الوالدين. لكن القصة ليست بهذه البساطة.
كان والد تيموثي قد تكبد في الآونة الأخيرة قدرا هائلا من الديون ، وكحل أخير ، حصل على بوليصة تأمين على الحياة بقيمة 40 ألف دولار على تيموثي وشقيقته البالغة من العمر خمس سنوات. ثم ملأ والد تيموثي الحلوى الشعبية Pixy Stix بالسيانيد وأطعمه لابنه قبل النوم.
من أجل جعل الأمر يبدو وكأنه حادث للحصول على التأمين على الحياة وتغطية مساراته ، ثم ذهب اوبريان ووزع الحلوى على أربعة أطفال آخرين في المنطقة ، على أمل أن ينفجر على أنها قادمة من رجل مجنون في الحي. لحسن الحظ بالنسبة للأطفال الآخرين ، بسبب سلطات التمثيل السريع وطفل واحد لم يتمكن من فتح الحزمة المغلقة بإحكام ، لم يقتل أوبريان أي أطفال آخرين وتم اعتقاله.
لكن ما هو أكثر صدمة من القتل هو أن هذه هي الحالة الوحيدة المعروفة لشخص يحاول عن قصد قتل طفل مع حلوى هالوين مسمومة - من أي وقت مضى.
يأخذ سميثونيان تلميحًا من عالم الاجتماع جويل بيست ، الذي كان يحقق في مزاعم بأن الغرباء يسممون حلوى هالوين الأطفال: "حتى كتابة هذه السطور ، لم يحدد [أفضل] مثالًا واحدًا مؤكدًا لشخص غريب يقتل طفلاً على هذا النحو ".
لماذا كل الضجة حول حلوى هالوين مسمومة؟
يلقي "سميثسونيان" باللوم على وسائل الإعلام ، مشيراً إلى مقالة في العمود الاستشاري لأبيجيل فان بورين ، عزيزي آبي ، في عام 1983 بعنوان "ليلة من المتع اللطيف ، لا الحيل" كالمذنب الأصلي للتقارير الكاذبة. بعد سنوات ، أبلغت شقيقة فان بورين ، آن لاندرس ، عن ادعاءات كاذبة مماثلة في عمود آخر:
"العقول الملتوية تجعل هالوين وقتًا خطيرًا.في السنوات الأخيرة ، كانت هناك تقارير عن أشخاص لديهم عقول ملتوية يضعون شفرات حلاقة وسمات في تفاح حلوى حلوى الهالويين. "لم يعد من الآمن ترك طفلك يتناول الأطعمة التي تأتي من الغرباء".
ومع ذلك ، أخذت عاصفة إعلامية عاصفة ، لترسيخ الحلويات الملفوفة بشكل فردي كخيار مفضل للخديعة أو المعالجة حتى يومنا هذا.
ما رأيك؟
هل تصدق أن حلوى السم أسطورة؟ هل تدع أطفالك يخدعون أو يعالجون؟ هل تأكل الحلوى خلال عيد الهالوين؟ هل تعلم عن دور دور شركات الحلوى؟
